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バカ発見！(もう何度目かな？)2007-05-07 Mon 21:54
引用開始： 【あしたはきっと 憲法６０年】 あしたはきっと 「外国人参政権」 定住の地 遠い１票 ４月。全国が選挙ムードに包まれ、府内でも首長や議員が有権者の一票で次々決まった。南区の「希望の家カトリック保育園」の園長の崔忠植（チェチュンシク）さん（６９）は、深夜までテレビの開票速報にくぎ付けになった。 「選挙に行きたくて、行きたくて……」 在日韓国人２世。高校まで「新山守吉」の名で通った。染織工場に勤める父とチマ・チョゴリ姿の母。家はニンニクのにおい。「朝鮮人」と言われるのが怖くて友達を呼べなかった。 「在日」という現実から目を背けようと、バスケットボールに打ち込んだ。女の子にラブレターをもらっても、本当の自分を明かせないことがつらかった。 ■ ■ 教育大学を目指したが、「在日は教員になれないのが分かっているのか」と兄に言われた。府立大で社会福祉を学んだ後、同志社大で神学を修めて牧師になった。７０〜８０年代にかけて大阪や京都で指紋押捺（おう・なつ）などの人権問題に直面。「社会に自分たちの意見を反映するためには参政権がいる」と意識するようになる。 以来、在日本大韓民国民団（民団）の活動などを通して、地方参政権の必要性などを訴えている。 ８４年の国籍法改正で、両親どちらかが日本人の子は自動的に日本国籍を取得でき、２２歳までに国籍を選ぶ仕組みに変わった。「日本国籍を取って、参政権を得ればいい」。世間ではこんな考えも根強い。 崔さんは、日本国籍を取るつもりはない。韓国籍の自分の存在が、日本社会でほかの国籍を認めてもらうための一つのシンボルになると思うからだ。「参政権は地域社会の一員と認めること。それが共生社会を生み、差別や偏見を乗り越えていく力になるんです」 山科区の神門（ごうど）佐千子さん（５３）宅では、次男が２０歳になり、選挙権がないのは夫のラローズ・ジャックさん（６１）だけになった。 ラローズさんはパリ大を卒業後、フランス語講師として約３０年前に来日。神門さんと結婚して永住権を取得した。現在は京都大でフランス語を教え、ボランティア活動に精を出す。 統一地方選では応援する候補者の記事を新聞で読み、政策を比べた。選挙に関心の高い母国に比べ、日本の投票率は低い。「行かないのなら、こっちに選挙権を与えて」と思う。 ４月に初めて投票に出かけた次男は言った。「僕たちより長く日本に住んで日本を知っている人に選挙権がないのはおかしい」 神門さんは国際結婚をした人々と「国際結婚を考える会」をつくり、在日の人らと共に永住外国人の選挙権を求めて活動している。 「外国人はいつか帰ってもらう存在という意識が日本人には強い。でも、地域の一員として一緒に街づくりを考えていく意識が必要だ」 2007年05月07日 :引用終わり ええと、またasahi.comですな。在日だけではなく、今度はフランス人まで持ってきましたね。はははは！asahiも必死ですなぁ。これだけ自分達が信用されない社会になってるのに、まだやりますか？まぁ、これまで”継続は力なり”で日本を左傾化してきたわけですから、そう簡単には諦めないでしょう。しかし、あえて言っておきましょう。 私のような日本人が増えてる事をお忘れなく さて、ツッコミどころは今回も一杯ありますが、言っておかなくてはならないのは、在日超賤人は超賤国籍(もしくは姦国籍)であり日本人ではないと言うことです。普通に考えて、外国籍の人の政府がどこなのかというと、当然、その国籍の政府ですね。つまり、超賤籍なら北超賤、姦国籍なら姦国です。どんなバカでもわかる事です。他に説明が必要ですか？在日は他の超賤人姦国人とは違うとか言うタコスケがいますが、どう違うのか？強制連行されてきた気の毒な人達？現在、在日はそのほとんどが移民、もしくは不法入国である事がわかってます。その点では、確かに他の超賤人とは違いますね。また、超賤国籍、姦国籍であるにも拘わらず、母国の参政権がないという点でも違います。つまり、日本、姦国、北超賤と何処に行っても参政権がない訳です。気の毒だから日本の参政権を与えようってんですか？んで、日本を良くするために姦国、超賤人達が投票するとでも？普通に考えて(このブログを始めて、私はこのフレーズを多用するようになりました。)滑稽ですね。民団という組織があります。奴らは、日本の憲法より、姦国の憲法を遵守すると宣言してますよ。すると当然、立候補者は日本より姦国側に有利な政策を採る人が必ず出てきます。 ＊例＊ 在日が参政権を持つ。 立候補者の中に北超賤、姦国有利な政策を採る人が出てくる。(ミンス党、捨民党、請名党が有名) 在日が喜んで投票する。 反日議員が続々誕生する。 超賤有利な政策が激増する。 日本滅亡・・・ ・ ・ ・ ・ ・ ちょいと思い出してみましょう。つい最近、親日派の姦国人が財産を没収されましたね(当ブログ原始国家 姦国(←クリックで飛びます)参照)。これで在日に参政権を与えたらどうなります？日本人は犯罪者だらけにされてしまいます。日本という国家が消滅するのも時間の問題になってしまいます。 在日超賤人は日本人の情に弱い所を突いてきます。asahiや毎日新聞も同様です。しかも、奴らは捏造までします。我々は決して情に流されてはいけません。おかしい事はおかしいと毅然とした態度をとるべきです。ってか、どう考えてもおかしいと思いますよ。日本人が姦国の参政権をよこせって言ったらどうなりますかね？姦国人だけじゃなく、同じ日本人からもバカ呼ばわりですよ。そもそも、姦国人や超賤人が母国の参政権を持たないってのは、我々日本人には何の関係もない事ですよ。在日超賤人にはこう言いたいですね。 母国の政府に 言え！ 管理人血祭にメールする  |
下條正男教授Good Job!2007-05-07 Mon 00:05
引用開始： 初歩的ミス？歪曲？独島博物館の竹島位置に誤り ■展示パネル、苦情受け撤去 韓国政府によって竹島（韓国名・独島）近くの鬱陵島（ウルルンド）に建設された「独島博物館」のレリーフが、史料と食い違っていることがわかり、博物館は近く撤去することを明らかにした。レリーフは韓国の古地図をもとに、竹島が韓国領だと視覚的に示すために作られた同館のシンボルだが、以前から日本人研究者らが「悪質な史実の歪曲（わいきょく）だ」と指摘していた。 レリーフには、朝鮮半島と鬱陵島、さらに韓国が「竹島を指す」と主張する「于山島」などが単純化されて描かれている。レリーフは、１４８１年に完成した朝鮮の地誌『東国輿（よ）地勝覧』に所収されている古地図「八道総図」をもとに製作され、１９９７年の開館当初から入口近くに展示されている。 古地図では鬱陵島のすぐ西隣に于山島が描かれているが、レリーフは逆で、竹島の位置に当たる鬱陵島の東側に于山島がある。鬱陵−于山島の距離は、鬱陵島から竹島までの実際の距離に近い数字（８７・４キロ）が表示され、于山島こそ竹島と印象づけている。 日本側が竹島領有権主張の論拠とする『隠州視聴合記』（１６６７年）より、「八道総図」が２００年近く古いことから、韓国側はこちらを領有権主張のよりどころにしている。同館のパンフレットの表紙にも「八道総図」が印刷されている。 産経新聞の取材に対し、同館の研究員（３０）は、位置が違う理由について「来館者がより見やすいように」と説明したが、「日本の研究者からクレームが多く、紛争の火種になるので近く撤去する予定だ。年内には別の展示に取り換える」と述べ、同館は初めて「誤り」を認めた。 文献によれば、「八道総図」が描かれたころは、 韓国側は鬱陵島と千山島の区別がつかず、違う島かどうかの認識もなかった。 竹島問題に詳しい下條正男・拓殖大教授の話 「博物館という公的機関による虚位展示の影響は計り知れず、本当に取り替えるなら 正しく取り替えるか興味深い。」 ：引用終わり iza β版 2007年05月05日 「本当に取り替えるなら 正しく取り替えるか興味深い」 さすがは日本人学者、研究した成果ですかね？これまで色んな捏造やデタラメを見てきたんでしょうなぁ。姦国人を全く信用してないようですね。ははは！何か笑っちゃいますね。日本人学者は歴史だけではなく、姦国人とはどういった生き物なのかもちゃんと見てるようです。まぁ、多分、下條氏は笑わすつもりなどまったくなく、真面目に答えられたんでしょうが、やっぱり笑っちゃいますな。 上記の記事を読む通り、姦国側は何がどの島なのか把握してません。もともと研究してないんで、資料がないんですな。慰安婦と同じです。ない物を有るがごとく無理矢理資料にします。そしてそれを証拠として持ち出してきます。こんなのが果たして証拠になるのかというと、誰が考えてもなりません。そもそも、なんの資料なのかすら分かってないんですから、証拠能力が有るはずないですね。もし、日本側がこんなのやった日にゃ、 捏造ニダ！ 騙そうとしてるニダ！ 謝罪と賠償を要求するニダ！ という展開になるのは目に見えてます。 ははははは！ホントに自分の都合しか考えない奴らですな。人の立場になって考えるとか、別の視点から考えるという能力が著しく欠如してます。やれ、近代国家だとか、世界最高民族とかあーだこーだとホザきますが、結局のところ、 進歩なし！ 管理人血祭にメールする |
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